令人毛骨悚然的中国古代十大酷刑

（1）令人毛骨悚然的中国古代十大酷刑

1、剥皮

剥皮这个刑法很容易理解，但是又跟大家理解的又不太一样，因为古书关于这种刑法有两种说法。一种就是用刀把背部皮肤给分成两半，然后慢慢的用刀分割开;另一种就是把人埋在土里，只露出一颗脑袋，在头顶用刀割个十字，然后把头皮拉开，往里灌水银，利用水银的重力，肉跟皮就会分开。

2、腰斩

腰斩顾名思义就是从腰部下手，但是屠手们并不会一刀致命，切一半留一半，所以人受此刑法后还会活着。其实，这种刑法很残忍对不对，既要饱受身体的折磨，又饱受精神的折磨，还需要花上一段时间体验慢慢死亡的过程。唉，最怕这种刑法。

3、车裂

车裂很明显的就是五马分尸，这个不用多说，大家都有了解，据说商鞅就是受五马分尸之刑而死的。这个刑法真的惨无人道，利用马的拉扯力，将肢体活生生的与身体分离，并且这个拉扯过程并不会立马分开，还是需要花段时间的，所以对于人的心理而言，也是非常煎熬的。

4、俱五刑

俱五刑跟五马分尸有的一拼，这个刑法是大卸八块，唯一的好处就是，这种刑法通常是在人死后进行。历史上最著名的就是，在死后，把她抓来，就是用这刑法来惩罚她的，不过她是活着进行的，最后还把她毒哑、熏聋，然后丢在猪圈里喂养。

5、凌迟

凌迟最早的时候是将人死后剁成肉酱，后来发展成了活着进行。这个刑法真的是青出于蓝而胜于蓝啊，也许是因为觉得死后没有痛苦，体味不到刑法的折磨，改成了死刑犯在活着的时候，要忍受割上一千刀的痛苦，还因此发展成了一种死刑艺术。

6、缢首

缢首就是绞刑，这个大家也是熟知的，在很多电视剧也经常能看到，并且这个刑法在国外也是比较流行的。其实，这个刑法相对其它的刑法来说，是比较仁慈，但是这个刑法不是全部死刑人能享用的，像岳飞因考虑到他的功绩，才能用这种刑法。

7、烹煮

“请君入瓮”这个成语就是来自这个刑法，即武则天对酷吏的惩罚。其实，这个刑法并不是真正的煮人，而是用作让犯人认罪的刑法，往往一些人不肯认罪，酷吏就会把人装进瓮中，瓮下面用柴火加热，如果你不招供，就会被烤死。

8、宫刑

宫刑又叫腐刑，说到这里，大家就明白是怎么回事了吧，只对男人才会有的刑法，不过女人的叫幽闭。不过，这种阉割刑法可有讲究了，然而这种刑法只用作一些贵族，相抵于死刑，然而这个男人大概会一生痛苦吧。最有名的就是司马迁了。

9、刖刑

刖刑起源比较早，在战国时期就出现了，不过这种刑法并不会让你失去性命，这是一种截肢的刑法。孙膑就是此刑法的受害者，所以他没有脚。

10、棍刑

棍刑即木桩刑，而不是你在电视里看到的，用棒子打人，或者打屁股，而是一种很残酷的刑法。这种刑法有点恶心啊，就是用跟棍子用嘴里或者肛门插进去，想想做胃镜都很难受，这种刑法想想就知道了，非常的残忍。

（2）红楼梦是中国古代什么小说

1、红楼梦是中国古代长篇小说。

2、本书揭示了贾雨村、香菱、李十儿、王尔调等非主人公、新人及隐性任务的性格命运及角色意义，《红楼梦》中醉酒、送案、元宵、节庆及城乡风物等描写所反映的中国古代传统文化，并从小说创作角度分析了《红楼梦》中照应的冲突与协调，小说中石头、手帕、诗歌这些物内涵及作用，才子佳人小说谱系、情僧传统在《红楼梦》中的继承与超越，并对《金瓶梅》中元宵节庆的描写意义，《平山冷燕》中题壁诗的作用，《崂山道士》中王生的心理和视角作了较为详细的论述。

（3）中国古代的百科全书

1、《永乐大典》是中国古代最大的百科全书。

2、《永乐大典》收录古代重要典籍至七八千种之多，上至先秦，下达明初，这在当时真可以说是“包括宇宙之广大，统会古今之异同”。宋元以前的佚文秘典，多得藉以保存流传。收录的内容包括:经、史、子、集、释庄、道经、戏剧、平话、工技、农艺、医卜、文学等，无所不包。

3、所辑录书籍，一字不易，悉照原著整部、整篇、或整段分别编入，这就更加提高了保存资料的文献价值。全书体例“用韵以统字，用字以系事”，检索非常方便。

（4）中国古代神话故事

1、中国神话故事是中国古代人们经过长期的社会实践，在劳动生活的过程中创造出来的一种文学样式。它是人类幼年时期通过幻想对天地宇宙、人类起源、自然万物、生命探索、部族战争、劳动生活的稚拙的解说。中国神话故事展现了中国古代人们对天地万物天真、朴素、真诚、美好的艺术想象，反映了人们对美好生活的向往和追求。中国神话故事在民间口耳相传，它的神奇、瑰丽，反映出无穷的艺术魅力。

2、中国神话一直是人类最早的幻想形口头文学作品，上古的《山海经》有好多中国神话的影子，这是世界上最早有文字记载神话故事的典籍，独一无二，足以申请吉尼斯。中国神话创造了人类童年时期的产物，文学的先河。中国神话产生的基础是远古时代生产力水平低下和人们为争取生存、提高生产能力而产生的认识自然、支配自然的积极要求。

（5）中国古代诗歌散文欣赏

1、《中国古代诗歌散文欣赏》是根据《普通高中语文课程标准（实验）》编写的一本选修课教科书。它是与人教版《普通高中课程标准实验教科书·语文》相配套的。是人教版的选修科目，立足于中国古代的诗歌和散文。

2、为了突出文言文学习中鉴赏的重要性，让学生感到古代文学的独特魅力，这本教材打破了一般以文学史顺序或作家文选式的单元编排方式。诗文分列，按不同的鉴赏角度、鉴赏方法设置单元。诗文各分三个单元，繁简适度，切合高中生的欣赏需要，尽可能地从几个基本方面充分体现两种文体的各自特点。

3、尤其是散文的单元设计，由于可借鉴的资料不多，自出主张，从散文的形象性、抒情性与逻辑性、灵活性与趣味性三个方面勾勒散文的整体风格，很有创意。从选目看，各单元所选作品，均不在一个平面上简单罗列，而是根据教学需要和鉴赏需要作多层次安排。